En este artículo parto de la tesis de Nussbaum en su libro Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. De acuerdo con Nussbaum si queremos capacitar a los estudiantes como verdaderos ciudadanos democráticos del mundo, debemos devolver a la educación las humanidades. En la primera parte hago énfasis en la importancia de la “preocupación compasiva” como aquella disposición que implica el cultivo de la simpatía y que ensancha las perspectivas imaginativas sobre el mundo, idea que (...) proviene de pensadores de mediados del siglo XVIII como Hume y Smith. La literatura y el arte juegan un papel importante en el desarrollo de esta competencia. Este será el tema de la segunda parte del artículo. In this paper I consider Nussbaum’s thesis in her book Not for Profit. Why Democracy Needs The Humanitiesis. According to Nussbaum we must work to reconnect education to the humanities in order to give students the capacity to be true democratic citizens of their countries and of the world. In the first part, I emphasis the place on the importance of “compassionate concern”: a disposition that is comprised of a cultivated sense of sympathy, widened and imaginative perspectives on the world. Such idea about sympathy derives from mid-18th century thinkers like Hume and Smith. Literature and arts play a key role in acquiring this competence. That is the subject of the second part of this paper. (shrink)

Fundamental motor skills of children can be affected by different variables, such as executive functions, gender and relative age. However, the effects of these variables on FMS have been scarce studied, especially in early childhood, and show inconsistent results. To clarify these relationships, this study was carried out. Its aim was to analyze whether EF, gender and relative age influenced FMS in 43 Spanish kindergarteners. A multimethod and mixed methods approach was used. Kindergarteners’ teachers completed the Childhood Executive Functioning Inventory (...) to know the children level of EF. Kindergarteners’ parents complimented ad hoc questionnaire reporting the children gender and birth data. A Nomothetic/Punctual/Multidimensional observational design was used to observe children FMS in their habitual motor sessions at school. Two-way ANOVAs were performed to know the independent and interactive effects of working memory level, inhibition control level, gender and relative age on FMS. Results showed these variables have independent and interactive effects on some FMS, but not on others. FMS influenced by these variables vary depending what independent variable is/are considered. Therefore, it can be concluded that the influences of teacher-rated EF, gender and relative age on observed FMS in kindergarteners are complex and specific. Results obtained must be taken into to design and implement instructional and intervention strategies, as well as educational and sport policy changes, especially in early childhood, when FMS are more malleable. (shrink)

Casado, María y López Baroni, Manuel Jesús, Manual de bioética laica (I). Cuestiones clave, Barcelona, Observatori de Bioética i Dret, Univesitat de Barcelona, 2018, 219 pp.

Contents/Inhalt: Preface. Vorwort. Abbreviations/Siglen. I. JASPERS ON WORLD PHILOSOPHY AND WORLD HISTORY OF PHILOSOPHY/JASPERS ÜBER WELT-PHILOSOPHIE UND WELTGESCHICHTE DER PHILOSOPHIE. Nekrolog von Karl Jaspers selbst verfaßt. Obituary by Karl Jaspers himself. Karl JASPERS: Weltgeschichte der Philosophie - Zweites Buch: Geschichte der Gehalte: Einleitung. Karl JASPERS: World History of Philosophy - Second Volume: History of the Substantive Contents of Philosophic Thought. Introduction. II. INTRODUCTION/EINLEITUNG. Leonard H. EHRLICH: Opening Remarks. Introduction of Jeanne Hersch, Honorary President of the Conference. Jeanne HERSCH: Von der (...) Wirkung einer "philosophia negativa". III. LEGACY AND TASK. VERMÄCHTNIS UND AUFGABE. Leonard H. EHRLICH: Ausblick: Vernunft, Geist, Geschichte. Sawako HANYU: the Concept of the "Encompassing" in World Philosophy. Andreas RINOFNER: Periechontologie und Weltgeschichte der Philosophie. Systematische Bemerkungen zu einem aufschlußreichen Verhältnis. Richard WISSER: Projekt und Vision einer "Weltgeschichte der Philosophie" und "Weltphilosophie" als Folgen der "Grundverfassung" von Karl Jaspers. IV. DIMENSIONS OF COMMUNICATION/RÄUME DER KOMMUNIKATION. Andreas CESANA: Grenzen der Rationalität und Kommunikation. Brenio ONETTO-BÄCHLER: Existentielle Kommunikation bei Jaspers. Czes_awa PIECUCH: Es ist gleichgültig, wer die Wahrheit ausspricht. Über die Uneigennützigkeit der existentiellen Kommunikation. Oswald O. SCHRAG: Existence, Existenz, and Social Organization. Vladimir KATASONOV: The Gadfly, Stinging the Sluggish Horse: The Socratic Mission of Jaspers's Philosophy. V. COMMUNICATIVE WORLD HISTORY OF PHILOSOPHY/KOMMUNIKATIVE WELTGESCHICHTE DER PHILOSOPHIE. Albrecht KIEL: Die Weisen des Umgreifenden, die der Mensch ist: Wege zu Jaspers' Periechontologie. Maria Luisa BASSO: K. Jaspers - N. Berdiaeff: une confrontation entre deux philosophies de l'histoire. Convergence et divergence d'affirmations. Inigo BOCKEN: Kommunikation und Mutmaßung. Versuch eines Vergleichs zwischen Jaspers' Idee einer Philosophie der Kommunikation und Nikolaus von Kues' Kunst der Mutmaßungen. Boles_aw ANDRZEJEWSKI: Jaspers' Stellung zur Romantik im Lichte seiner Sprachphilosophie. Endre KISS: Karl Jaspers' Auslegung Nietzsches als eines Metaphysikers der Immanenz. Danièle MOYAL-SHARROCK: Genie et Folie selon Jaspers. Milan UZELAC: The World and Existence. Pablo LÓPEZ-LÓPEZ: Das Studium der Philosophie als Studium der Weltgeschichte der Philosophie. VI. COMMUNICATIVE WORLD PHILOSOPHY: EAST AND WEST/KOMMUNIKATIVE WELTPHILOSOPHIE: OST UND WEST. Wonjae LEE: Karl Jaspers und das Weltproblem des interreligiösen Dialogs. Silvia MARZANO: Comunicazione mondiale, kantismo e frattura dell'essere in Karl Jaspers. Una "terza via" fra Occidente e Oriente? Indu SARIN: Jaspers's Quest for Existential Communication. Mohammed MARUF: Jaspers and Iqbal on Self, Freedom and Communication. Subhadr PANYADEEP: Ich und Nicht-Ich bei Jaspers und im Buddhismus. Kazuteru FUKUI: Das Wesen des Buddhismus und Jaspers' Philosophie. Yukio MASUBUCHI: Jaspers und Nishida. Eine Theorie des "Topos" in der Lehre von der Kommunikation. Hans SANER: Weltphilosophie und Globalkultur im interkulturellen Vergleich mit den Konzepten "Weltmusik" und "Weltkunst". Gerhard RAUCHE: The Paradox of " Das Scheitern " as a World Formula. VII. COMMUNICATIVE WORLD PHILOSOPHY: FREEDOM AND TOLERANCE/KOMMUNIKATIVE WELTPHILOSOPHIE: FREIHEIT UND TOLERANZ. Anna MASÓ-MONCLÚS: Libertad y autoridad en Hannah Arendt y Karl Jaspers. Otmar KLEIN: "Weltverabsolutierung" und Verantwortungsverlust. Kurt SALAMUN: Grenzen der Toleranz. Zum Offenheits- und Toleranzparadigma in der Philosophie von Karl Jaspers. Giorgio PENZO: Politik als Ethos und das Problem der Freiheit bei Jaspers. Gerhard KNAUSS: Von der Weimarer Republik zur Weltpolitik. Wandlungen in Jaspers' Auffassung und Wertung der Politik von der Heidelberger Frühschrift "Die geistige Situation der Zeit" bis zu den Basler Spätschriften. Hermann-Josef SEIDENECK: Freiheit und Wiedervereinigung auf dem Prüfstand. Prognose und Ergebnis unter dem Blickwinkel von existentieller Kommunikation im Welthorizont. Appendix/Anhang. (shrink)

In this study, we argue that contemporary nursing care has been overtaken by new public management strategies aimed at curtailing budgets in the public hospital sector in Australia. Drawing on qualitative interviews with 15 nurses from one public acute hospital with supporting documentary evidence, we demonstrate what happens to nursing work when management imposesroundingas a risk reduction strategy. In the case study outlined rounding was introduced across all wards in response to missed care, which in turn arose as a result (...) of work intensification produced by efficiency, productivity, effectiveness and accountability demands. Rounding is a commercially sponsored practice consistent with new public management. Our study illustrates the impact that new public management strategies such as rounding have on how nurses work, both in terms of work intensity and in who controls their labour. (shrink)

La oposición entre Democracia y Liberalismo tiene su punto de tensión en la relación vida pública-vida privada. Para Roger Labrousse, la Democracia hace depender la vida privada del hombre de su vida pública, en tanto que para el Liberalismo la vida privada se antepone a la vida pública. Se trata de dos extremos que se articulan de modo complejo, a veces como complemento y a veces como conflicto. No podría ser de otro modo. Normalmente estas dicotomías tienen en una primera (...) mirada una apariencia de claridad, que rápidamente en un análisis más exigente comienza a desdibujarse. En este artículo se reproducen algunos párrafos seleccionado de cinco autores seleccionados a los que se hace un breve comentario, teniendo en cuenta principalmente la oposición entre Democracia y Liberalismo. En cada caso el comentario busca mostrar la debilidad de la reflexión cuando se despliega sobre el fondo de esta oposición en términos demasiado rígidos. (shrink)

This paper aims to present an approach to Frege and Husserl’s theories of meaning in order to integrate meaning in the broader context of intentionality. Intentionality and reference are two notions with affinities, despite their pertaining to different but not separated areas... When comparing Frege and Husserl’s theories of meaning and intentionality we may provide a fruitful and enriching perspective: some problems and concepts of Husserl’s thought may be elucidated if confronted with those of Frege. On the other hand, Husserl’s (...) theories of meaning and intentionality provide a broader and far-reaching scope to Frege’s ideas on meaning.. Husserl’s concept of intentionality provides a new perspective which allows to overcome some of the impasses of Frege’s theory of meaning. (shrink)

En la actualidad, aún se desconoce el verdadero alcance de la vasta cultura de Lope de Vega, pues, aunque se sabe que fue un gran lector, que legó más de 1500 libros, sus títulos se han perdido a lo largo de la historia. No obstante, en sus obras trasciende una serie de textos que contribuyeron a su formación. En el presente trabajo se analiza La Arcadia, considerada la novela pastoril más erudita del Siglo de Oro, desde la perspectiva de los (...) agentes terapéuticos. En esta obra se mencionan remedios de procedencia herbal, de procedencia mineral y también de procedencia animal. Los resultados confirman que Lope de Vega pudo utilizar una serie de textos científicos en sus citas sobre la materia terapéutica. Entre ellos cabe destacar a Andrés Laguna y su Dioscórides y Plinio el Viejo, cuya Historia Natural pudo haber consultado como fuente primaria, a través de alguna traducción comentada, como la de Gerónimo de Huerta o a través de alguna otra obra basada en ella, como el opúsculo de Constantino Castriota, pues, en este último caso, se encuentran párrafos muy similares y, en algunos casos, casi literales. Nowadays, the true extent of the vast culture of Lope de Vega is still largely unknown. Although it is known that he was a great reader, who bequeathed more than 1500 books, his titles have been lost throughout history. However, a series of texts that contributed to his education become known in his works. In the present paper, La Arcadia, considered the most erudite pastoral romance of Spanish Golden Age, is analyzed from the therapeutic perspective. Remedies of herbal origin, of mineral origin and also of animal origin are mentioned in this novel. The results achieved confirm that Lope de Vega was able to use a series of scientific texts in his quotations on the therapeutic subject. Among them, it is worth mentioning Andres Laguna, and Pliny the Elder, whose Natural History could have been consulted as a primary source, through some commented translation, such as that of Geronimo de Huerta, or through some other work based on it, like Constantino Castriota's opuscule. In the latter case, there are very similar and, in some cases, almost literal paragraphs. (shrink)

This multi-faceted collection of women's perspectives on the renaissance in philosophical practices provides an international overview on the professional practice of philosophical counseling as rooted in the ancient philosophical discipline of life and its essential difference from modern mainstream philosophy.

En este artículo, sobre la base de evidencia empírica cualitativa acerca de las clases medias en Chile, analizamos el enfoque pesimista de Richard Sennett sobre el futuro de lo público. Mediante nuestra investigación reciente, proponemos tres claves interpretativas – la intermitencia del paso de lo público a lo privado, las tensiones que se generan entre ambos y finalmente la demanda por autenticidad como forma de apelar a lo público – para entender la articulación entre los espacios públicos y privados en (...) la vida cotidiana. Si bien encontramos evidencia para respaldar las ideas de Sennett sobre la predominancia de lo privado por sobre lo público, vemos que la historia reciente de Chile también ha obligado a los individuos y las familias a hacerse cargo de lo público, desde lo privado. (shrink)